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内府，无缘续译。昔有沙门无行游学印度；广集梵本归唐；不幸至北印而殁。唐皇使收回遗本；藏诸西京华严寺。畏偕弟子一行拣得其中密典数种，向所未译；真言宗胎藏部要籍也。尤要者即《大日经》；原十万偈，畏译其中精要...华严》有观，举显教最高义理，以密法证明其妙境；是真融会显密之一乘大家也。中国佛教得此位大士住持，允称极盛时代。三朝礼遇之隆，超越今古；不亦宜乎！（４）般若（义为智慧）三藏，北印国人也。幼年出家，广习小乘...
冯达庵
|佛学论文|因明|五明|
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许多经文。贞元八年（七九二年），又令右街功德使王希迁与右神策军大将军王孟涉、骠骑大将军马有邻送梵经出内。贞元十一年（七九五年），华严澄观住五台大华严寺讲疏，德宗闻之，遣中使李辅光召入都。宪宗元和二年（八...淄州本醴泉寺，尝有僧一百。在天台国清寺，有僧一百五十，夏三百，在天台禅林寺，僧四十，夏七十。五台山华严寺善住阁院有僧五十馀人，竹林寺四十人馀人。登州赤山院有僧三十人。另据那波利贞统计，在敦煌地区，小的...
不详
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五台，登北岳恒山，朝南北仙窟，入嵩山少林寺、洛阳白马寺，登太华山，礼西岳华山庙，登慈恩寺大雁塔，观摩大秦景教碑和碑林，礼华严寺杜顺和尚塔、清凉国师塔，至牛头寺兴国寺礼玄奘法师塔，礼皇裕寺、青华山、净业寺...禅堂、请龙藏、树法堂、造经楼、后又募建华严阁、云水堂，寺之规模，灿然大备，蔚为浙东巨刹，甬上名蓝。七塔古刹得以中兴。慈运大师在建好钟楼后，即开始着手铸钟的工作。当代名僧谛闲大师撰《七塔寺大钟记》云：&...
黄夏年
佛学论文|因明|五明
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大通禅师神秀的弟子华严寺普寂大师（651－739年）。普寂，初从恒景学习法律，与鉴真同学。恒景，乃天台第五祖灌顶的弟子，从玉泉神秀，入嵩山，后来住敬爱寺、兴唐寺。又称华严尊者，传曾住华严寺。又，神秀所住...，也是日本最古老的市场之一。 原籍是否就是大师的出生地，尚不清楚。天台宗以坂本的生源寺作为诞生地，据说，是有传承关系的。 大师幼名广野。说到度缘，传大师首左和左肘均有黑点。《叡山大师传》载，大师之...
田村晃祐著（日）
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摩崖刻、碑板刻及幢柱刻等四种。 在韩国、日本亦有石刻经典，前者以全罗南道求礼郡华严寺的《华严经》最为有名；后者则以宝龟九年(七七八)刻于奈良宇智川摩崖的《涅槃经》碑为最早。唯开雕规模不似中国。 ...》、《涅槃》、《金刚》、《华严》、《般若》等大乘经典，是最常开讲的经典。俗讲程序与一般经疏相同，分序分、正宗分、流通分三段，最先宣演一段经文，继而解说，后以韵文吟唱。 俗讲法会中所留下的经文底本，...
不详
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，令所带梵夹(佛经)均进奉内宫，因而善无畏带来的密典未得广译。后来与弟子一行在华严寺收藏的沙门无行求取的经中，找到有关“真言宗胎藏部要藉④”，作为传持翻译之用。 开元十二年(724) 善无畏...玄宗对善无畏十分礼遇，奉为国师，尊为内道场教主。善无畏首先在宫廷皇族中传法，后经再三请求，获准居外，先敕诸寺递相迎接，后居长安兴福寺南塔院、西明寺及洛阳福先寺、圣善寺等。晚年请求回国，玄宗优诏不许。开元...
不详
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六十九；而山西大同上华严寺的三义长老也已八十五岁（《火宅清凉》）。峨嵋伏虎寺住持是八十一岁的常清比丘尼。（《行云流水》）。而焦山定慧寺的方丈茗山长老是圣严法师的师兄，年已八十四岁，是大陆佛教界数一数二的...衣锦荣归、回馈桑梓的叙事语调。 在首次的返乡之旅后，圣严法师曾有一次率众前往印度、尼泊尔巡礼佛陀诞生、说法、成道、涅槃等地的遗迹。另有三次率团前往中国大陆佛教的圣迹古寺巡礼考察（其中两次弟子信众人数介乎...
丁敏
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贡献，莫如1928年至1935年间住持福州鼓山涌泉寺时，使鼓山丛林得以中兴。福州鼓山涌泉寺为闽中著名丛林，建于唐建中四年(初名华严寺)。从开山灵峤禅师起，至清代虚云法师已是第一百三十代住持。当时鼓山虽为...的住持；虚云法师出生于福建泉州，曾任中国佛教协会名誉会长，他任福州鼓山涌泉寺住持6年，使鼓山门风重肃，一时成为全国丛林典范。本文拟就这四大高僧与福建佛教之关系做一肤浅探讨，以期引起有关行家的兴趣和关注...
不详
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，似有某种继承关系。 另外，属于元代的寺庙造像，在国内各地遗留者已不多见，所知者为洛阳白马寺后殿元塑天女像和大同下华严寺的供养人塑像等。在造型风格上由于是处在中原地区，所以多数是承袭了前代佛教造像的...造像 (一)元代石窟雕像 属于元代的佛教石窟造像，除甘肃敦煌莫高窟和西安万佛峡以及民乐马蹄寺等地遗有极少数的元窟塑像以外，就所知者，仅杭州西湖灵隐寺飞来峰一处以及山西太原附近的龙山石窟，但后者却...
不详
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、法华寺、崇仁寺、大觉寺、招提寺、竹林寺、 瑞像寺、尉使臣寺 西京道 金河寺、华严寺、天王寺、刘銮寺 不详者 弘褔寺、海云寺、慈仁寺、香山寺、灵壁寺、佛严寺 页194 辽代佛教寺院...、世宗、穆宗、景宗、圣宗、兴宗、道宗、天祚帝等各朝皇帝，其中有几位皇帝对於寺院、佛塔的兴建更不遗馀力，遂使佛教寺院连同以前朝代已建造者遍及於辽国全境各地。其分布情形如下表：[14] 行政区 寺 院...
蒋武雄
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